雲嘉南新聞

（觀傳媒雲林新聞）【記者洪佳伶／雲林報導】雲林北港唯森傳統紙藝傳承一甲子，紙塑神像大師蔡爾容、卜雅菡藝師將創作的歷程故事，由屏科大研究總中心古佳峻研究員整理成書「紙有神技─蔡爾容、卜雅菡藝師創作敘事」出版舉行新書發表會及成果展傳習文化，雲林縣文化觀光處副處長蘇建蒼、藝文推廣科科長陳世訓等人出席與會。同時今年也受到經濟部中小企業處「SBTR推動中小企業城鄉創生轉型輔導計畫」申請補助，從300多家申請案中受到重視，是受補助30多家中之一，自二月執行「唯森傳統手工紙製推廣暨體驗創生文化拓展計畫」以來，積極參與地方文化節展售作品。

▲北港唯森傳統紙藝傳承一甲子，「紙有神技─蔡爾容、卜雅菡藝師創作敘事」新書發表及成果展傳習文化。
（圖／記者洪佳伶攝）

紙塑大師蔡爾容首創「紙塑神像」，有別以往認識的「紙糊」，以脫胎換骨法製作竹紙形體，藉著模具翻印面譜及身體結構，再相互接合，蔡爾容說，我們使用的接合方式能不露一點縫隙，最少5層竹紙的密合揉製，所以都非常堅毅，曾有法會燒化大士爺的時候，就這張紙臉燒好幾個小時。唯森傳統紙藝接受客製祭典使用神尊、面譜、王船等，還跨足文創，生產筆筒、拆信刀、髮簪、手做課程。歷年來前進海外參展，中國北京、上海、廈門、五台山文博展，更連續三年參加過德國文博會，受到各種喜好華人民俗藝術的朋友讚嘆「摸起來是有筋骨皮肉的，如真的人一般。

​▲北港唯森傳統紙藝傳承一甲子，「紙有神技─蔡爾容、卜雅菡藝師創作敘事」新書發表及成果展傳習文化。
（圖／記者洪佳伶攝）

藝師卜雅菡表示，SBTR計畫讓工作室創生，除了將硬體設備的升級，也希望能將唯森的品牌有新時代的拓展及延續，這次邀請屏科大研究總中心古佳峻研究員協助企劃，將北港藝術南延至屏東，以「紙塑神藝」聯展在大仁科大、仁愛國小、繫。本屋三地，跨足大學、小學、文創書店，以不同議題讓不同的客群都能在展覽期間認識「唯森」，也安排手做工作坊，體驗不同的臉譜彩繪設計，為期23天的展覽圓滿落幕，也讓屏東有多一種文藝的認識。

​▲北港唯森傳統紙藝傳承一甲子，「紙有神技─蔡爾容、卜雅菡藝師創作敘事」新書發表及成果展傳習文化。
（圖／記者洪佳伶攝）

研究員古佳峻表示，關於紙有神技─蔡爾容、卜雅菡藝師創作敘事的出版，這是一種巧妙的緣分，去年到北港拜訪唯森兩位藝師，談著彼此認識快20年，從當時展覽活動到手做市集，忽然談到寫書的推廣意義，苦無資源，到了今年初唯森獲得補助後，我們都覺得因緣到了，才有此訪談及書寫的計畫。全書分為五大章，撰寫5萬字、244頁，記述自蔡文芳、蔡錦清父祖輩的嘗試製作與戲偶技巧的傳承，紙塑工序及20組作品鑑賞，更將文創開發與教育推廣仔細報導。

​▲北港唯森傳統紙藝傳承一甲子，「紙有神技─蔡爾容、卜雅菡藝師創作敘事」新書發表及成果展傳習文化。
（圖／記者洪佳伶攝）

原臺灣省文獻委員會簡榮聰主任委員撰文談到，近一甲子以來現代工商社會，大量媒體與洋化人士的推波助瀾，中華傳統文化習俗工藝漸漸被漠視，當然也就迅速的式微！際此背景之下，這本書的問世，更是値得重視！仔細閲讀。高師大國文學系顏美娟教授認為，唯森傳統紙藝以竹紙製作有其傳統及環保概念，每個製作之神像形制，往往有其神奇的神蹟故事，和傳統制式化的形制不同。

​▲北港唯森傳統紙藝傳承一甲子，「紙有神技─蔡爾容、卜雅菡藝師創作敘事」新書發表及成果展傳習文化。
（圖／記者洪佳伶攝）

曾協助展覽活動的大仁科大生命禮儀暨關懷事業系盧以琳副主任認為，共同參與工作坊與講座的辦理，使師生對於平時學習及工作所執行的儀節中所接觸之神界、冥界能有更多的認識，除了技術的操作之外，知識層面的添加對工作者、家屬都是生命教育的一環，使殯葬禮儀不只是身後事遺體的處理與安放，還對家屬心的注視擴展至了對宇宙天地第三力量的連結，這有助於對仙逝家人去處的想像得以有更安心的寄託，亦是對悲傷情緒的撫慰。

​▲北港唯森傳統紙藝傳承一甲子，「紙有神技─蔡爾容、卜雅菡藝師創作敘事」新書發表及成果展傳習文化。
（圖／記者洪佳伶攝）

蔡爾容與卜雅菡兩位藝師相知相惜傳承家族手藝，自祖父蔡文芳偶戲團的人脈及技法，至父親蔡錦清的北港代天宮中紙塑絹身神像「十六神千歲」，再傳到蔡爾容手中重新研議出屬於唯森的北派紙神像技藝。SBTR計畫讓工作室創生新視野，成為雲林「亮販店」，也藉著出版專書讓唯森的家族及作品敘事能向更多人分享。

​▲北港唯森傳統紙藝傳承一甲子，「紙有神技─蔡爾容、卜雅菡藝師創作敘事」新書發表及成果展傳習文化。
（圖／記者洪佳伶攝）