投書

文/鄭舜元

《孟子•離婁篇下》：「稷思天下有飢者，由己飢之也。」形容為政者應有仁愛、慈悲的胸懷關懷人民痴苦，即「人飢己飢、人溺己溺」，是所謂「同理心」，即所謂感同身受。

日前國民黨、民眾黨批評，賴副總統於萬里老家造勢，提及老家房子遭人指控違建，數度哽咽？對此，賴副回應，「他是看到老師、同學、親朋好友等，感動而流下眼淚，不是為房子的緣故」。然而，個人認為回應非關鍵因素，當下賴副可能因連想昔日家境清寒、兩歲時父親死於工作意外，全家生計全靠母親做好幾份零工撐起，將他們六個兄弟姊妹扶養長大，想到母親的堅強與含辛茹苦，「歹命囝仔」觸景傷情所至。此情此景只有類似情形的人方能感受。

筆者小時家境三級貧戶，租住豬舍改建為家，求學時常因註冊費遲繳或繳不出遭老師處罰、國小未畢業就急於想當學徒賺錢貼補家用，1958年一首孤女的願望最為寫實，所幸政府推動9 年國教，國中期間每學期450元採分期繳交，畢業進入士校，減輕家裡負擔，感謝軍中收容。因此當電視畫面出現那一幕，類似的我，眼淚奪眶而出，感同身受才有如此反應，認定這才是賴副哽咽流淚真正原因。

然而，柯p卻酸賴是在「羞愧哭」，更嗆：要去賴清德老家辦直播，讓他哭得更大聲、館長對賴批評哭三小等缺乏同理心的言論。柯p没有同理心的行為，若以國際政治學者華茲(Kenneth Waltz)所說行為者的觀念、意見、主張要須經過個人、國家、國際等三個分析層次才會定型。依本理論做為檢視即可了解柯p言論與行為並不奇怪，完全符合學者的分析與論點。因為個人層次中決策者常受包括人格特質、出身訓練、決策風格與其早期個人的生活背景及家庭環境有關連，這些因素將影響個人涉外決策的形成。柯p父母親知識水準高、家庭小康(或富有)，生活在這種環境，以及當時領有教育補助費家庭和學生及官二代、富二代長大的孩子是無法理解與感受「歹命囝仔」成長過程的。一個對貧窮家庭與弱勢族群缺乏仁愛、慈悲胸懷及同理心的人，未來制訂政策想貼近民意，幫助年輕人是「無可能的代誌」。

當前社會面臨高房價、低薪資、教育與年輕人對未來的茫然等等問題，期待政府協助解決。面對當前國家與社會的挑戰，選擇國家領導人時人民更要慎重，應將被選人有關的人格特質、出身訓練、決策風格，甚至心理狀態等做為評估考量。選對的人使其有機會制定政策推行方案為國為民造福，如此才是國家之幸，人民之福。

(作者鄭舜元為前國防大學戰爭學院戰略教官) 。