【記者洪佳伶／雲林報導】雲林縣擁多項無形文化資產登錄，目前已登錄6項傳統工藝、6項傳統表演藝術以及8項保存技術及保存者項目，並認定28位保存者(現存26位)。今年雲林縣無形文化資產通過傳統工藝「粧佛」新增保存者「丁宗華」、「林朝金」以及傳統工藝「剪黏工藝」新增保存者「蘇木山」3位保存者。
丁宗華老師出生於雲林台西，民國68年師事萬華「華山佛具店」林丹明先生為師，並成為店內首席師傅。民國84年返回雲林四湖開設木雕工作室，從事木雕、粉線雕創作已超過40年。曾獲台灣工藝競賽、台灣國際木雕競賽、裕隆木雕創新獎、彰化磺溪美展、雲林文化藝術獎等獎項的肯定。他具有木雕、彩繪、粉線雕等多方面工藝能力，且神像雕刻傳統手法精湛，並學習粉線、漆線技巧，從畫稿、雕刻、粉彩等皆兼擅包含入神儀式，粧佛過程皆可獨立完成。更積極參與至學校及單位工藝推廣及教育，具有傳習的能力與意願。迄今從事粧佛工藝已逾40年，並曾參與宮廟的神像修復與整修工作，在文化脈絡下為適當者。
林朝金老師從13歲開始學習雕刻，於民國67年向麥寮丁朝山先生拜師學習粧佛的技藝，並成為店內會粗胚、開臉的師傅，那期間從店鋪出去的每一尊神像，都經過林老師之手。民國78年林朝金老師離開丁朝山本店，成立「信興神佛雕刻」，致力於粧佛技術的精進和藝術創作，他於打粗胚、細胚、開臉、底漆、粉漆、安金箔，及入神儀式等，均十分精通，並將技術傳承予下一代，有進一步傳習他人的能力與意願。迄今進入雕刻與粧佛領域有超過40年以上經歷，並具備完整的雕刻與粧佛創作及修復技藝，是文化脈絡下的適當者。
蘇木山老師的父親蘇伯在為土水師傅，跟隨施作粗樑、屋脊與金爐等工程。初中畢業，向石蓮池學習剪黏。學藝時接受師父嚴格的訓練，後又自學繪製廟宇設計圖，打穩廟宇設計與剪黏的基礎。所傳承弟子有葉燦坤、蘇榮崇、林有中、許振泰、陳中勝、劉永郎、施炳榮與兒子蘇隆邦，木山老師目前仍活躍於廟宇剪黏施作，有60餘年剪黏技藝經驗。且曾與諸多大師級(林萬有、李世逸)合作接案。傳統剪黏技藝主要表現在剪、黏、嵌和雕等環節，並結合繪畫和灰塑造型工藝，對剪黏技藝極熟捻，可以完整擔任廟宇剪黏等工程，並已傳承8位徒弟，具有充分的傳習能力與意願，至今仍繼續承接工作，是文化脈絡下的適當者。
▲雲林縣無形文化資產傳統工藝「剪黏工藝」保存者蘇木山。
（圖／雲林縣文化觀光處提供）
縣長張麗善表示，雲林縣擁有豐厚的無形文化資產，來自於精湛手藝的藝師們對於傳統技藝的堅持與付出，而今年本縣傳統工藝新增認定3位保存者，分別為「粧佛」新增保存者丁宗華、林朝金，以及「剪黏工藝」新增保存者蘇木山。藝師們讓雲林縣的無形文化資產更加多采多姿，因此縣府也積極透過無形文化資產之紀錄、保存、活化、實踐及推廣等面向辦理相關計畫，讓珍貴的文化資產繼續流傳、繼續被看見。
文化觀光處長陳璧君表示，雲林縣政府致力於文化資產的保存與推廣，曾辦理《神工傳藝巡迴展》至台北、台中及高雄等地展示藝師們的作品，讓更多人瞭解本縣的藝師及其作品，今年透過《雲林縣無形文化資產振興計畫》辦理多場次的傳藝講座課程，民眾可以進一步的認識藝師及其技藝，並更加了解本縣文化資產。
▲雲林縣無形文化資產傳統工藝傳統工藝「粧佛」保存者林朝金。
圖／雲林縣文化觀光處提供）
